中国东谈主是心爱聊庆幸的，咱们总心爱和庆幸反水，不向庆幸折腰，可最终依旧会屈服于庆幸。庆幸看不见，摸不着，可能得上了年级才会稍稍有一些感触。

仙剑天下里，庆幸是什么？庆幸是李放肆注定会离开余杭镇；庆幸是生下孩子的女娲后东谈主灵力就会朽迈，最终会走向死字；庆幸是韩菱纱注定早死；庆幸是剑圣和青儿，注定会为了大爱放置小爱。

老版的仙剑一中临了抱着忆如的李放肆问剑圣“你显着吗？”那时幼年的我看的时分只思说，对方懂个屁，要不是横插一脚月如为什么会死在塔里？是跟着年级增长我才显着这个东西。

若曦知谈历史，是以她作念出了一些行动，恰是因为这些行动导致了历史的发生，这就是所谓的庆幸。所作念之事促成了临了的效果，就像李放肆穿越到十年前，他让酒剑仙先不要去教李放肆剑术，恰是因为这句话，才让酒剑仙反治其身，这即是庆幸。

庆幸是你投石问路无果，多年事后，获取了反应。访佛剑圣的步履就是如斯，他知谈三东谈主行沿路去南诏，必定有一个东谈主会死。是以他吸收横插一脚，将灵儿关在锁妖塔内。也恰是因为有这个作为，李放肆与林月如去救她，最终导致月如身故。再到大结局，徒剩他一东谈主带着忆如，这样的庆幸效果，李放肆又奈何或者显着！这即是无法跳脱的庆幸，叹息而东谈主东谈主王人“不解白”。

东谈主是有遗憾的，亦然有局限性的，只在我方的天下里掌控着我方的价值不雅。仙剑一中枢矛盾争的就是不雅念的相反，这个矛盾点的吸收就让这个剧有了无限无限探索的可能。

多年事后看拜月，反而以为他是一个过甚缺爱的科学家，明明是科学家唯物主见，捏着于考证爱的存在。讪笑的是，文艺回复技艺冷落日心说的布鲁诺结局是被烧死的。

仙剑一双庆幸的不屈与捏着接续永久，借由剧中的扮装展现出来是这个剧最大的亮点。畴前东谈主皮客栈里的6东谈主晋元因为拜月家破东谈主一火，也为了找到他的罅隙，入了拜月教，最毕生故；唐钰和阿奴为了败坏巨流许诺酿成了比翼鸟；灵儿为了透彻惩办水魔兽非命。此时又有谁会谨记他们刚从余杭镇、南诏国出来闲适的方式呢？

那时仙剑三有一个很经典的追忆，谁能思到这样一场灭世灾害死的居然是永安当戋戋两个店员！仙剑三给了一个看似愈加体面的拆伙。但是仙剑一内部死的那些东谈主，却很难再回生了。

即使再有智力潇洒之东谈主剑圣在这样的不幸中作念不了任何事情。同期，剑圣在这个剧内部自身就代表了一种潇洒。他是无法参与庆幸的，他的参与会让所有这个词事件变得不成打理。有这种比拟大的松手在内部，是以仙剑一它注定只但是一群“凡人物”的不屈，一群“凡人物”的拒抗。而仙剑三为了让故事顺畅，把重楼削减得猛烈。

思到凡人物，就不得不和现时的仙侠剧作念一个对比。总有东谈主说仙剑一是仙侠系列的巅峰，简直讲了从小到大所有这个词东谈主物的一个齐备成长。主角团们不是上生动正的骄子，不会像云河汉同样设置即职守了所有的庆幸，职守了所有的大能。有大能者理原意担更多，这是潜意志的默许。

我很心爱徐浩峰先生评赤壁内部的一段话：交易片是阴阳互补的，人人一方面需要被震慑，另一方面需要发泄，珍摄欲和乱骂欲是人人形态的阴阳两面。珍摄栽种某种价值，产生英雄，不雅众会有“我等于他”的感叹，嗅觉邃密；乱骂是等于排除某种体系，产生一个弱者，不雅众会有，“他不如我”的感叹，从而嗅觉邃密。

咱们带入了有主角儿光环的主角只会以为爽，一朝咱们带入由喜到到悲，由生到死的主角，便会以为庆幸啊，真他丫的不是个东西。