甘肃莫高窟是一座极有闻明的寰球文化遗产。

它始建于前秦，后又阅历数代的兴修，最终形成了弘大界限，现如今，它领有着735个穴洞，其中壁面高达45000闲居米，泥质的彩塑2415尊，跻身其中，似乎能尽览释教的艺术。

至于说它为何被称之为莫高窟，其实与释教的教义关连，佛家有言：修建佛洞汗马功劳，莫高窟天然指的是释教的一种田地，即：莫得比修建佛窟更有修持的事情了。

不外在元代之后，莫高窟便渐渐罢手了开窟，背面更是被荒僻，以至于走向了萧疏的境地，而到了明朝，此地照旧成为了边塞游牧之地。

清朝工夫在此地诞生了沙洲所，乾隆工夫此地改为了敦煌县，此地的经济开动规复，而莫高窟也再次走进了东谈主们的视线，开动被东谈主们选藏。

只不外此次的选藏，并不是一件功德，反而将莫高窟推向了一个无底的山地，以至于使它遭受了诸多破损，以致形成了中中文化史上的空前大难。

清朝末年，与寰球脱轨多时的清政府早已失足不胜，在西方列强虎视眈眈任意侵犯的布景下，清政府压根莫得智商来保护莫高窟，更莫得智商看护其中的珍品。

我不啻一次地在想，要是莫高窟能一直被荒僻着，新中国修复之后再被疑望，这未始不是一件功德，最起码其中的文物珍品不会流散辞寰球各地，最起码不会被霸谈洗劫，最起码咱们有智商保护它。

但是历史莫得要是，莫高窟的藏经洞如故在最不是时候的时候被别称姓王的羽士意外间给大开了，随后西方的探险家相继而至，他们不择妙技从王羽士利用经卷。

其中一个叫斯坦因的英国东谈主，更是以30英镑的价钱，从他手上买走了9000多个经卷，另外还有500多幅绘图。

莫高窟主东谈主王羽士

莫高窟历来是空门圣地，很长一段时候里，此地也并莫得“主东谈主”，但是王羽士到了此地之后，就将莫高窟当成了我方的物品，以至于他敢精真金不怕火责罚其中的物品。

这位王羽士名叫王圆箓，于今在莫高窟外兀立的几座僧东谈主牺牲塔，其中有一座相对竣工的塔，左证塔前碑文所写，其中下葬的就是王圆箓。

王圆箓，湖北麻城东谈主，家中艰苦无以营生，为了充饥生涯便四处逃生，光绪年间，他到达了甘肃，况且在此地的巡防营当了兵卒。

但是他发现执戟不是一件好意思差，便离了军，其后他发现当羽士还相比有前途，于是便受戒成了别称羽士，要是说他心中有几许谈家的念念想，就怕没东谈主确信，毕竟对他来说，羽士也只是一件营生的行状，仅此汉典。

有了羽士身份，他便络续游历，而直到他走到了莫高窟，便想着安适下来，就此也就成为了莫高窟的“主东谈主”。

但是莫高窟中并莫得食品，他只好在邻近化缘，而有了一定的财帛之后，便想着对莫高窟“装修”一下。

是以他屡次请工匠，将莫高窟中古代的壁画给刷去，有些泥塑碍事，便抡锤砸碎，或然候合计穴洞太小，还指令着工匠买通了不少穴洞，而上头所绘的壁画，天然不复存在。

毕竟他是一个羽士，不是空门之东谈主，是以作念起这些事来，压根莫得合计有什么欠妥，以致还想着将此地变成谈家的场合，好在，他化缘赢得的财帛并不及以撑执他完成这么的大工程，当果然幸哉！

而就在他让工匠买通穴洞时，发现了一处穴洞的墙壁中是空的，便将其凿穿，莫高窟的藏经洞就这般被无疑大开了。

心胸不轨的斯坦因

王羽士大开藏经洞之后，其华夏本稳固躺着的经卷、绘图再也不行享受宁静。

王羽士当羽士之前只是一个斗大字不识一个的农民，是以他关于藏经洞中经卷的价值压根不懂，为此他顺手拿了几卷给敦煌的知事严泽看，若何这位官老爷亦然碌碌窝囊，他合计这只是只是发黄的废纸汉典。

其后敦煌又来了一位新知事汪宗翰，当得知此东谈主是进士诞生，王羽士便向他申报了藏经洞的情况，汪宗翰去磨练之后，天然相识到了这些经卷的价值，但是他又爱重将经卷运往省城的运脚。

于是便让王羽士看好藏经洞，好生保存其中的经卷，其后王羽士又将经卷拿给了不少大官，可最终没东谈主知足处理，以致他还给京师的老佛爷写了信，只是也莫得了后话。

王羽士多方看望，并没能为藏经洞中的经籍寻求一个疏忽的家，但藏经洞的音信却被传播开来，这引起了英国东谈主斯坦因的疑望。

斯坦因蓝本是匈牙利东谈主，此时的他刚刚加入了英国国籍不久，他热衷探险，而隐秘的中亚即是他屡次探险的场合。

那时所谓的探险并不是一种值得褒扬的精神，只是为了寻求当地的矿藏，以达到整宿暴富的标的，而斯坦因天然也不例外。

当他传奇莫高窟的藏经洞之后，便合计有益可图，但是若何他压根不懂中文，天然无法与王羽士交流，为此他寻找了一位翻译，名叫蒋孝琬。

难过为奸的蒋孝琬

蒋孝琬，湖南东谈主，俗称蒋师爷，光绪年间到了新疆，并在新疆莎车衙门任职。

此东谈主是个策画勃勃的主，当英国政府驻疏勒代表马继业将他先容给斯坦因的时候，斯坦因还不太信任他，但是马继业却说：

你只须带上了他，敦煌的事一定能奏效。

斯坦因要去莫高窟，沿途上天然会际遇重重报复，还别说有了蒋孝琬当翻译，还果然沿途引导无阻。

当蒋孝琬带着斯坦因找到王羽士的时候，王羽士对这位番邦东谈主是警惕、避让的，压根不肯意将藏经洞中的经卷交给他。

而这时候蒋孝琬再次站了出来，他蒙骗王羽士说斯坦因是从印度来的，标的是将藏经洞中由玄奘带回的经籍再送回原处，为此他们还不错付出一些钞票。

王羽士只是一个农民，他天然不明晰斯坦因是不是印度东谈主，但是蒋孝琬是中国东谈主，他对这个本族压根莫得抱有戒心，在蒋孝琬的屡次劝说下，王羽士听信了他们的诳言。

最终斯坦因从王羽士手中骗走了9000多个经卷，外加500多幅绘图，而他们付出的代价是30英镑！

没错，你莫得看错，确照实实唯有30块英镑，一分皆未几！

斯坦因看着这些东西相称清闲，在蒋孝琬的匡助下，他们单单将这些文物打包就用了7天，打包成了整整29个大箱子。

他们带来的骆驼和马匹拉不完，斯坦因又雇了五辆大车，在一个薄暮里，斯坦因和蒋孝琬的车队渐渐离开，王羽士看入部属手中的30块英镑，似乎比他化缘时赢得的多了不少。

他不知谈的是，斯坦因并莫得将这些经卷珍品送到印度，反而运回了英国。

斯坦因走后，法国东谈主伯希和、日本东谈主橘瑞超、俄国东谈主鄂登堡等东谈主相继而至，他们罗致和斯坦因交流的下流妙技从王羽士手中骗走了宽敞的经卷。

就这么，蓝本属于咱们藏经洞中的经卷珍品，大部分流失国外，确实令东谈主酸心。

王圆箓呵，蒋孝琬呵……

我真的照旧无法对他们作念出评价。

参考文件：《斯坦因西域考古记》、《羽士王圆箓》等。

（图网，侵删）

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